سنن اللباس و الطعام

سنن الطعام

62/التسمية عند الأكل

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يأكلُ طعامًا في ستَّةِ نفرٍ من أصحابِهِ فجاءَ أعرابيٌّ فأَكلَهُ بلُقمَتينِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: "أما أنَّهُ لو كانَ قالَ بِسمِ اللَّهِ لَكفاكُم فإذا أَكلَ أحدُكُم طعامًا فليقُل بِسمِ اللَّهِ فإن نَسِيَ أن يقولَ بسمِ اللَّهِ في أوَّلِهِ فليقُلْ بسمِ اللَّهِ في أوَّلِهِ وآخرِهِ". [الراوي: عائشة أم المؤمنين/ صحيح ابن ماجه/ 2659]

"كُنْتُ غُلَامًا في حَجْرِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ في الصَّحْفَةِ، فَقالَ لي رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا غُلَامُ، سَمِّ اللَّهَ، وكُلْ بيَمِينِكَ، وكُلْ ممَّا يَلِيكَ، فَما زَالَتْ تِلكَ طِعْمَتي بَعْدُ". [الراوي: عمر بن أبي سلمة/ صحيح البخاري/ 5376]

63/الأكل بثلاثة أصابع، ولعق الأصابع قبل مسحها أو غسلها

"كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَأْكُلُ بثَلَاثِ أَصَابِعَ، وَيَلْعَقُ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يَمْسَحَهَا". [الراوي: كعب بن مالك/ صحيح مسلم/ 2032]

64/إماطة الأذى عن اللُّقمة السَّاقطة ثمَّ أكلها، ولعق القصعة والإناء ونحوهما

"أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ كانَ إذَا أَكَلَ طَعَامًا لَعِقَ أَصَابِعَهُ الثَّلَاثَ، قالَ: وَقالَ: إذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيُمِطْ عَنْهَا الأذَى وَلْيَأْكُلْهَا، وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ، وَأَمَرَنَا أَنْ نَسْلُتَ القَصْعَةَ، قالَ: فإنَّكُمْ لا تَدْرُونَ في أَيِّ طَعَامِكُمُ البَرَكَةُ". [الراوي: أنس بن مالك/ صحيح مسلم/ 2034]

65/حمد الله بعد الأكل والشرب

دعا رجُلٌ مِن الأنصارِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: فانطلَقْنا معه فلمَّا طعِم وغسَل يدَه قال: "الحمدُ للهِ الَّذي أطعَم ولا يُطعَمُ مَنَّ علينا فهدانا وأطعَمَنا وسقانا وكلَّ بلاءٍ حسَنٍ أبلانا الحمدُ لله الَّذي أطعَم مِن الطَّعامِ وسقى مِن الشَّرابِ وكسا مِن العُرْيِ وهدى مِن الضَّلالةِ وبصَّر مِن العمى وفضَّل على كثيرٍ ممَّن خلَق تفضيلًا الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ". [الراوي: أبو هريرة/ صحيح ابن حبان/ 5219]

66/التَّنفس عند الشُّرب خارج الإناء (ثلاثًا)

"كان النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- إذا شربَ تَنَفَّسَ ثَلاثًا، وقال: هو أَهْنَأُ، وأَمْرَأُ، وأَبْرَأُ". [الراوي: أنس بن مالك/ صحيح أبي داود/ 3727]

67/التقليل من الطعام والشراب، وينبغي للآكل أنْ يجعل ثلثًا للطعام، وثلثًا للشراب، وثلثًا للهواء

قال النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم-: "ما ملأَ آدميٌّ وعاءً شرًّا مِن بطنٍ، بحسبِ ابنِ آدمَ أُكُلاتٌ يُقمنَ صُلبَهُ، فإن كانَ لا محالةَ فثُلثٌ لطعامِهِ، وثُلثٌ لشرابِهِ، وثُلثٌ لنفَسِهِ". [الراوي: المقدام بن معدي كرب/ صحيح الترمذي/ 2380]

68/الدُّعاء عقب شرب اللَّبن

"إذا أكَلَ أحدُكم طَعامًا، فلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ بارِكْ لنا فيه، وأطْعِمْنا خَيرًا منه، وإذا سُقيَ لَبَنًا، فلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ بارِكْ لنا فيه، وزِدْنا منه، فإنَّه ليس شَيءٌ يُجزِئُ من الطَّعامِ والشَّرابِ إلَّا اللَّبَنُ". [الراوي: عبدالله بن عباس/ أخرجه أبو داود/ 3730]

69/استحباب المضمضة بعد شرب اللَّبن ونحوه

"أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَرِبَ لَبَنًا فَمَضْمَضَ، وقالَ: إنَّ له دَسَمًا". [الراوي: عبدالله بن عباس/ صحيح البخاري/ 5609]

70/الجلوس عند الشرب

"عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، أنَّهُ نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا. قالَ قَتَادَةُ: فَقُلْنَا فَالأكْلُ، فَقالَ: ذَاكَ أَشَرُّ، أَوْ أَخْبَثُ". [الراوي: أنس بن مالك/ صحيح مسلم/ 2024]

71/عدم عيب الطعام

"ما عَابَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طَعَامًا قَطُّ؛ إنِ اشْتَهَاهُ أكَلَهُ، وإلَّا تَرَكَهُ". [الراوي: أبو هريرة/ صحيح البخاري/ 3563]

72/تغطية الإناء في اللَّيل

قال النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم-: "غَطُّوا الإناءَ، وأَوْكُوا السِّقاءَ، فإنَّ في السَّنَةِ لَيْلَةً يَنْزِلُ فيها وباءٌ، لا يَمُرُّ بإناءٍ ليسَ عليه غِطاءٌ، أوْ سِقاءٍ ليسَ عليه وِكاءٌ، إلَّا نَزَلَ فيه مِن ذلكَ الوَباءِ". [الراوي: جابر بن عبدالله/ صحيح مسلم/ 2014]

73/التداوي بالعسل

قال النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم-: "إنْ كانَ في شَيءٍ مِن أدْوِيَتِكُمْ -أوْ: يَكونُ في شَيءٍ مِن أدْوِيَتِكُمْ- خَيْرٌ، فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ، أوْ لَذْعَةٍ بنارٍ تُوافِقُ الدَّاءَ، وما أُحِبُّ أنْ أكْتَوِيَ". [الراوي: جابر بن عبدالله/ صحيح البخاري/ 5683]

74/التداوي بالحبة السوداء

"خَرَجْنَا ومعنَا غَالِبُ بنُ أبْجَرَ، فَمَرِضَ في الطَّرِيقِ، فَقَدِمْنَا المَدِينَةَ وهو مَرِيضٌ، فَعَادَهُ ابنُ أبِي عَتِيقٍ، فَقَالَ لَنَا: علَيْكُم بهذِه الحُبَيْبَةِ السَّوْدَاءِ، فَخُذُوا منها خَمْسًا أوْ سَبْعًا فَاسْحَقُوهَا، ثُمَّ اقْطُرُوهَا في أنْفِهِ بقَطَرَاتِ زَيْتٍ، في هذا الجَانِبِ وفي هذا الجَانِبِ؛ فإنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْنِي: أنَّهَا سَمِعَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ هذِه الحَبَّةَ السَّوْدَاءَ شِفَاءٌ مِن كُلِّ دَاءٍ، إلَّا مِنَ السَّامِ. قُلتُ: وما السَّامُ؟ قَالَ: المَوْتُ". [الراوي: عائشة أم المؤمنين/ صحيح البخاري/ 5687]

75/التصبح على سبع تمرات عجوة

قال النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم-: "مَن تَصَبَّحَ كُلَّ يَومٍ سَبْعَ تَمَراتٍ عَجْوَةً، لَمْ يَضُرَّهُ في ذلكَ اليَومِ سُمٌّ ولا سِحْرٌ". [الراوي: سعد بن أبي وقاص/ صحيح البخاري/ 5445]

سنن اللباس

76/لبس النعل باليمين، وخلعه بالشمال

قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إذا انْتَعَلَ أحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ باليُمْنَى، وإذا خَلَعَ فَلْيَبْدَأْ بالشِّمالِ، ولْيُنْعِلْهُما جَمِيعًا، أوْ لِيَخْلَعْهُما جَمِيعًا". [الراوي: أبو هريرة/ أخرجه مسلم/ 2097]

77/كراهة المشي في نعلٍ واحدةٍ

قال النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم-: "لَا يَمْشِي أَحَدُكُمْ في نَعْلٍ وَاحِدَةٍ، لِيُحْفِهِما جَمِيعًا، أَوْ لِيُنْعِلْهُما جَمِيعًا". [الراوي: أبو هريرة/ صحيح البخاري/ 5856]

78/الدعاء عند لبس الثوب الجديد

كان رسول اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم إذا استجد ثوبًا سماه باسمه، إما قميصًا أو عمامةً، ثم يقول: "اللَّهمَّ لك الحمدُ أنت كسوْتنِيهِ أسألُك من خيرِه وخيرِ ما صُنِعَ له، وأعوذُ بك من شرِّهِ وشرِّ ما صُنِعَ له". قال أبو نضرةَ: فكان أصحابُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا لبس أحدُهم ثوبًا جديدًا قيل له: تُبْلِي ويُخلفُ اللهُ تعالى". [الراوي: أبو سعيد الخدري/ صحيح أبي داود/ 4020]

79/قول: (بسم الله) عند وضع وخلع الثوب

عن أنس قال: قال رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-: "ستر مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا وَضَعَ أَحَدُهُمْ ثَوْبَهُ أَنْ يَقُولَ: بِسْمِ الله". [صحيح الجامع/ حدثه الألباني/ 3610]

80/التَّيَمُّنُ في التنعل والتَرَجُّله والطُهورِ وفي شأنهِ كلِّه

"كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ، في تَنَعُّلِهِ، وتَرَجُّلِهِ، وطُهُورِهِ، وفي شَأْنِهِ كُلِّهِ". [الراوي: عائشة أم المؤمنين/ صحيح البخاري/ 168]

81/الْمَشْيَ حَافِيًا أحياناً مِنْ غَيْرِ ضَرَرٍ

"عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ: "أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحَلَ إِلَى فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ وَهُوَ بِمِصْرَ، فَقَدِمَ عَلَيْهِ .فَقَالَ: أَمَا إِنِّي لَمْ آتِكَ زَائِرًا، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ أَنَا وَأَنْتَ حَدِيثًا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَوْتُ أَنْ يَكُونَ عِنْدَكَ مِنْهُ عِلْمٌ .قَالَ: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: كَذَا وَكَذَا. قَالَ: فَمَا لِي أَرَاكَ شَعِثًا وَأَنْتَ أَمِيرُ الْأَرْضِ؟ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْهَانَا عَنْ كَثِيرٍ مِنَ الإِرْفَاهِ .قَالَ: فَمَا لِي لَا أَرَى عَلَيْكَ حِذَاء؟ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَحْتَفِيَ أَحْيَانًا". [صحيح أبي داود/ 4160]

82/لباس الرجل إلى حد الكعبين

عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ -رضي الله عنه-، قال: قال رَسولُ الله -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: "إِزْرةُ المُسلِمِ إلى نِصفِ السَّاقِ، ولا حَرَجَ -أو لا جُناحَ- فيما بينه وبين الكَعبَينِ، ما كان أسفَلَ مِن الكَعبَينِ فهو في النَّارِ، مَن جَرَّ إزارَه بطَرًا لم ينظُرِ اللهُ إليه". [خرجه ابنُ ماجه/ 3573]

83/إرخاء لباس المرأة شبرًا أو ذراعًا

قال رَسولُ الله -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: "مَن جرَّ ثوبَهُ خيلاءَ لم ينظُرِ اللَّهُ إليهِ يومَ القيامةِ، فقالَت أمُّ سَلمةَ: فَكَيفَ يصنَعُ النِّساءُ بذيولِهِنَّ؟ قالَ: يُرخينَ شبرًا، فقالت: إذًا تنكشفَ أقدامُهُنَّ، قالَ: فيُرخينَهُ ذراعًا، لا يزِدنَ علَيهِ". [الراوي: عبدالله بن عمر/ صحيح الترمذي/ 1731]